话说那三葬法师，别了师尊，天地之大，孑然一身，遂孤身南下，一路云游。
这僧人真个是天生慧种，舌底能生白莲。虽然不曾得了正经僧牒，算不得官方认可的大德，可他那副凛然相貌，偏生配着清朗嗓音，谈经时双目微阖，偶一开眼，金光流转，摄人心魄。
更兼他学问通幽，谈天、说地、度鬼的大成经纶三藏，他皆识得，念经、参禅、戒律、法相、密咒，无一不会。可谓前知五百年，后知五百年，如沙门所谓天眼通者。
他不出半年，竟在大炎水乡，文风鼎盛之地闯出名头，被诸多士绅员外，奉为座上之宾，尊一声三藏大士，虽是一字之差，敬意却浓。
那三葬靠著登坛说法、为人解惑、偶尔也接些“代笔论文”、“家庭教师”的活计，竟也积攒下不少盘缠，吃穿用度，甚是丰足。
他身边渐有慕名者追随，他却只留一二童仆伺候笔墨，余者皆婉拒，笑道：“贫僧是孤拐命，带不得许多累赘。”
如此十年间，他踏遍炎国名山大川，眼见得天朝物阜民丰，城池壮丽，行伍严整，虽有那“山海众”的狂徒、绿林的好汉偶生事端，也不过是疥癣之疾。官府兵强马壮，百姓安居乐业，一派煌煌盛世气象。
三葬冷眼旁观，心中却渐生怅惘，常对月叹曰：“太平年景，人心自满。饱暖之余，谁肯问生死大事？有入沙门之心？英雄无用武之地，纵有屠龙术，何处得觅真龙？”
真个是猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
这一日，三葬行至炎国西陲，一座唤作玉门的边城。此地已是风物迥异，黄沙漫卷，胡商络绎。三葬于城中最大客栈住下，静观往来人物。
忽一日，店里住进一伙乌萨斯行商，约莫十余人，个个熊腰虎背，操着生硬炎语，携来许多毛皮、檀木、并些奇巧机械玩意。为首的是个红脸膛大汉，自称“彼得罗夫”，见三葬气度不凡，便邀来同饮。三葬以茶代酒，与之攀谈。
这彼得罗夫走过地方甚多，高卢、维多利亚、莱塔尼亚、乃至卡兹戴尔荒野，都曾留下足迹。三杯下肚，话匣子打开，便不住叹息：“牧师，你是炎国高僧，不知外界艰难。如今这泰拉大地，看似源石科技日新月异，移动城池遍地开花，实则……唉！”
他压低声音，眼瞟四周，“似那些个核心强国，维多利亚、高卢之流，外表光鲜，内里却你争我夺，今日割你一块地，明日占他一座城。战火一起，管你平民贵胄，皆成齑粉。更兼矿石病蔓延，富者奢靡无度，穷者三年而毙尚属高寿，真是‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’！”
“俺们乌萨斯也……咳，自然也是民风淳朴，国泰民安。” 他到底不敢深说故国那些不能碰的话题，忙转了话头。
言者无心，听者有意。三葬那臻金眸子，在灯下幽幽发亮。他默然不语，只静静听着，手中茶盏凉了也未觉。那彼得罗夫又说些沿途见闻，何处饥民易子而食，何处战场白骨蔽野，何处矿区感染者被驱策如畜……直说到夜深方散。
当夜，三葬闭门不出，于禅房中跌坐。灯火不明不灭，映着他银发黑纹。窗外风沙呜咽，如泣如诉。他脑中翻来覆去，尽是那商贾所言景象，与炎国锦绣山河，叠在一处。那乌萨斯汉子的感慨，字字如锤，敲在他心坎上：“……人民却是越发困苦。”
忽然间，他灵台如电闪。自幼所读经文中，那关于“摩诃萨埵”宽饶众神民先君、尊者晚年彻悟、远走东土寻法的典故，轰然涌上心头。
那觉者奎隆，本是萨卡兹魔国不世之魔王，晚年放下屠刀，于尸山血海中顿悟，创立救世法门，不欲再动刀兵，远走东土，创避世静修之途，不正是要“度化刀兵，解脱众生”么。
“原来如此，原来如此！” 三葬豁然开朗，不觉以掌击案，“我道为何生于太平盛世，却心怀块垒。非是英雄无用武之地，该成就于大九州外。觉者点化，圣人垂迹，是要我去那核心乱地，行大丈夫事，效仿先贤，止息干戈，度化那口舌凶场，是非恶海！”
一念既通，浑身畅快，当即定了主意。什么炎国的安逸，名士的推崇，尽皆成了过眼云烟。
次日，他便谢绝一切讲经邀约，闭门奋笔疾书，将历年对炎国政经民俗的观察思索，写成一部洋洋数万言的《炎国人论文》，寻了个识货的江南巨贾，卖了个好价钱。那巨贾如获至宝，三葬却只取足盘缠，余者尽散与玉门关贫苦百姓。
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