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第 61 章 60,第三次模拟:现世诸神

ck模拟,明日方舟十字军之王本纪》 · 异界生物本地子类 · 本章 1459 字 · 2026-04-30 10:36
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在敲定了相关行动的具体细节,为整合运动详细解释了不动刀兵而上洛的曼荼罗计划,最终得到整合运动成员的一致通过后,海世泰满意的回到了自己的营帐,开始准备新一轮的外挂显现。

实际上也没什么不通过的余地,反正又不需要整合运动的人出钱出力,他们是被海世泰包养的。

海世泰的计划相当简单,就是开挂。他的第三次模拟任务已经选好了。

虽然看上去似乎用超自然力量,波萨达斯式的干涉斗争事业显得没那么理想,但这也不能说是很超现实。

毕竟这类革命活动最开始的发展,总要有些外部援助,独立行动可是个需要流血流汗不知道多少回的大问题。

可惜,整合运动目前的唯一外部援助者是,是塔露拉亲爱的已故养父和其密探。这可不太妙,所以还是让海世泰勉为其难多赞助一下吧,反正他也不吃亏。

海世泰的计划实际上非常简单,就是在模拟中开启一个曼荼罗统治者家族的编年史,获取创造之神相和曼荼罗寺庙群,然后狠狠的造奇观与跳大神,把二者升到顶级。

曼荼罗制本身在种田方面是极端受限制的,其直辖上限完全固定,几乎是纯粹的“首都之王”。但是它也因此获得了大量额外好处。

首先是曼荼罗系统本身的骇人强度,寺庙群和神相的叠叠乐加成,让曼荼罗神王可以只靠一个公爵领,就月入50以上份额的资金,以及近50的某项属性,轻轻松松就能种田破局。

曼荼罗的朝贡系统,甚至还能让你在做狗或者养狗的情况下,用很低的代价大量获得宝物,或者用革新科技换钱。

隔壁费拉的封建领主自己闭门造车,花上十年搞牵制付款才能勒索来的资金,曼荼罗制一轮朝贡就能收到十倍。

先进的南岛文明,已经将落后西欧远远抛在身后!

其次,曼荼罗体制的朝贡政治系统,相当适合在乌萨斯的北疆这种地方偷偷发育。

曼荼罗体制依靠“光辉”,也就是地方独立统治者对神王的信仰,来实现领土控制与扩大。

足够强大的曼荼罗光辉会让独立统治者主动依附于神王,自愿对其称臣纳贡,甚至不必武力逼迫。

曼荼罗对他麾下的臣属的控制力相当有限,他需要通过个人魅力说服各个自行其是的领主给他朝贡。

朝贡者几乎完全是独立自主的,很少受到曼荼罗神王的限制,但是只要曼荼罗有足够的光辉,他们就会心甘情愿的定期为神王提供贡品。

换句话说就是管人治国,神王是公众偶像,朝贡者是自愿打钱的粉丝。

这相当适合当下乌萨斯边境地区的政治局势。由于先代老皇帝的穷兵黩武政策,乌萨斯放任了军事贵族的势力膨胀,以此来获得对外扩张的实力。

靠着这种后患无穷的做法,北极熊最终成功啃下了高卢雄鸡的一部分肢体,达到了其力量与残暴的巅峰。

代价就是打了n多年内战才确立的皇帝特辖区制度被破坏殆尽,皇帝在各地的直辖地遭到废弃和侵吞,地方贵族势力极大膨胀,各个地区自行其是,黑蛇和圣愚这样的阴谋团伙甚至完全脱离皇室控制。

新皇费奥多尔上台之后,甚至不得不先打了一场内战,才勉强把整个乌萨斯的大部分权力回收。即便如此,整个乌萨斯也是乱象频发,先有黑蛇绕过皇帝自行决定挑起世界大战,后有集团军为了掩盖问题居然要屠杀数十万矿工。

旧的国家机器可以说完全失灵。整个乌萨斯还没有散架完全是靠超强武力镇压,和旧传统的惯性。

“然而,天下大乱,局势大好,既然这个传统惯性能让乌萨斯活到现在,那它也能让我趁势而起。”海世泰对这一切倒是很满意,乌萨斯人不水深火热,他怎么有这样的机会。

他们残暴的欢愉,将引来中世纪灵能专家那平静的心灵终结,一个最为适合这片产出《罪与罚》之地的结局。

在模拟完成后,海世泰将通过曼荼罗光辉,来支配那些自行其是的高独立性贵族与村社,占据其中人民的心灵,让他们心甘情愿奉上劳力和金钱。

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