话说三葬法师得了魔王以勒什通关文牒，又有禁卫副官率一队萨卡兹精锐沿途护送，离了晦暗大殿，便真个踏上了绕行卡兹戴尔、朝拜奎隆古迹的漫漫旅途。消息传开，举国哗然。
那萨卡兹民风何等彪悍？千百年来与诸国血战，养成了“王令可违，血仇必报”的脾性。
虽魔王有旨，各地氏族长老、佣兵头领、乃至占山为王的部族渠帅，哪个是省油的灯？
闻说有个东土和尚要招摇过市，还欲拜谒那某些魔族眼中“叛族弃国”的先王奎隆遗迹，无不嗤之以鼻，暗地里摩拳擦掌，要教这野僧晓得魔国规矩。
护送队伍中，除却副官始终冷面按剑、不言不语，余下二十名萨卡兹禁卫，初时亦满腹牢骚。为首者是个疤面萨卡兹，曾随军与莱塔尼亚交锋，左脸一道狰狞伤痕便是战功。
他私底下对同僚嘟囔：“陛下莫不是被那冠冕压疯了？让我们护送个念经的疯僧游山玩水？不如去边境杀几个莱人痛快。”
众护卫深以为然，沿途对三葬一行不假辞色，安排宿营只给最僻远角落，饮食供给敷衍了事。
锏冷眼旁观，只将双锏置于手边；悟能小心翼翼分配所剩无几的干粮；悟净默默汲水煮粥。
三葬却浑若不觉。每至一处聚居地，不论那是移动城块的贫民窟，还是荒原深处的部族营地，他必寻一处稍宽敞地，将那“枯荣”旗一插，便盘膝坐下，朗声讲经。
初时听众寥寥，多是好奇孩童与无所事事的老人，远远蹲着，指指点点。萨卡兹生性排外，更兼饱经战乱，对一切外来者抱有本能敌意。
有那酗酒的佣兵，拎着酒瓶摇摇晃晃近前，口吐秽言：“兀那妖僧，念的什么丧经！可是咒我们早死？”
三葬不恼，反笑道：“施主满面红光，然印堂隐有黑气，可是旧伤逢阴雨便酸痛入骨？贫僧略通医理，可愿一试？”
那佣兵一愣，他左肩确有早年箭伤，每逢天变便痛如针扎。将信将疑间，三葬已命悟能取来随身药囊，捻出几味草药，当场捣碎，以那“治愈之水”调和，敷于伤处。
不过片刻，佣兵只觉一股清凉透骨，纠缠多年的隐痛竟消去大半，他目瞪口呆，讷讷不能言。
此事一传十，十传百。次日再开讲时，听众已多了数十。三葬今日不讲高深佛理，只说一部药师经，字字句句皆关祛病延年、消灾解厄。
萨卡兹久居荒原，缺医少药，更兼连年征战，伤者无数，又有易染源石，矿石病肆虐。听这经文竟似对症，个个竖起耳朵。
讲至一半，人群中忽有老妇哀哭，扑上前来，怀中抱着个面如金纸的少年，周身已见源石结晶凸起，正是病发濒危。老妇哭道：“法师慈悲，救救这孩子，他父母都死在战场，只留他一个……”
萨卡兹自诩轻生重死，但世间第一桩大事，无非生死而已。就如何强自豪言，到此时，也不过面如土色，只求有人救济。
众皆恻然，却皆摇头。矿石病发作，便是等死。三葬却神色肃然，命悟净取清水一碗，自怀中取出那“治愈之水”皮囊，滴入三滴。
清水顿时泛起柔和金光。他又以指蘸水，在少年额头、胸口、手足画下咒印，口中念念有词。最后取出一枚自炎国带来的丹丸，喂少年服下。
三葬来者不拒，或施针，或用药，或画符，更兼口诵真言。他医术本就高明，内外各科无不精通，就连玄学咒术也颇知之，更兼那治愈之水确有神效，一日间竟救下七名重症，缓解十余人苦痛。
被救者家属感激涕零，有献上珍藏束脩的，有捧来粗粝麦饼的，更有一老兵，将腰间一枚祖传的、刻着古老符文的兽骨匕首布施供奉，说是能驱邪。
后来一经鉴别，这倒真是个源石法器，可得勇武+4，三葬遂赠予悟能，号为三葬法师剑。
当夜，部族头人亲自设宴，烤了瘤兽，捧出私酿酒。僧团师徒与禁卫们俱为上宾，酒肉管够。
老首领拉着三葬的手，老泪纵横：“法师不知，我们这支部族，当年随前魔王东讨莱塔尼亚，战死十之七八。剩下的人带伤逃回，缺医少药，这些年又被矿石病折磨，年轻人熬不过三十岁。今日法师救下的，是部族仅存青壮。”
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